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第一次感受聂耀亚，是在一次全市旅游线路的调研会上。
也许是长期从事基层文化的原因，他对桑植民歌充满希望，也对其未来充满焦虑，话语里充满“学术感”。桑植民歌，过去发展得怎样，未来的方向在哪里，如何打好这张牌，的确是一个问题。我们希望通过采访聂耀亚这个人，了解桑植民歌的昨天和今天，同时为明天的发展提供一些参考。
民生周刊：在推广桑植民歌上面，你是不是有一种焦虑感？
聂耀亚：对。桑植民歌是一个非常好的文化资源，我们张家界有这么好的自然风光，但过去在文化与旅游的融合这一块上却做得还不够，没有把桑植民歌提到应有的高度来对待，桑植民歌之于张家界的意义还需要再认识。
民生周刊：但是这些年我们已经有了“天门狐仙”、“魅力湘西”等一批成功的文化演艺节目。
聂耀亚：“天门狐仙”只是部分地融合了张家界本土文化元素，其实质是外来文化看中了张家界的旅游资源，代表的是湖湘文化。至于“魅力湘西”，它是大湘西文化背景下的文化产业节目。
当然，你可以说它们是张家界的，但是作为一个张家界人，我个人对桑植民歌缺乏一个具有影响力的推广平台，感到非常遗憾。
民生周刊：你认为桑植民歌的价值体现在哪里？
聂耀亚：桑植民歌是一朵奇葩。你说咱们两区两县甚至包括相邻的永顺这些地方，为什么只有桑植保留了大量民歌？桑植民歌是桑植特有的地理环境与封闭半封闭的生存状态的产物嘛，桑植在10万年以前这里就有人类活动，一代又一代生活在这里的人们，以歌代语，以歌传情，创造了大量的民歌。这些民歌包含了人类生存、劳动创造等很多内容，在这片高山峻岭间相对完整地保存了下来，具有独特的社会文化和艺术特色价值。
民生周刊：桑植民歌真正闻名，是什么时候？
聂耀亚：是最近几十年的事情。桑植民歌曾分别在1957年元月、1962年5月、1979年10月三次赴京汇报演出，得到党和国家领导人的高度赞誉。
1987年，在波兰举行的第十九届国际民间舞蹈赛演出会上，桑植民歌手尚生武第一个登上国际舞台，深情演唱《桑木扁担软溜溜》、《棒棒儿捶在岩板上》等五首民歌。后来，宋祖英在维也纳金色大厅举办个人音乐会时演唱的《马桑树儿搭灯台》、何纪光于香港、澳门、新加坡等地演唱的《板栗开花一条线》以及《四季花儿开》、《门口挂盏灯》等，已成为中国民歌宝库中的经典。
桑植民歌之所以为世人广泛知晓，既是因为其本身无穷的魅力，也是一代又一代艺术家辛勤采风和创作的结果。像秦西弦、白诚仁、谭盾、鲁颂、彭梦麟等著名艺术家都到过桑植采风，为桑植民歌更好的保护和传承做出了重要贡献。
民生周刊：请问桑植民歌现在流传得如何？
聂耀亚：桑植民歌在现实生活中的影响随处可见，拿我们桑植县来说，是无人不歌，无时不歌，无处不歌。在桑植的民歌广场，几乎每周、每天都有群众唱民歌。我们对县直单位有个要求：每名干部都要能唱5至10首桑植民歌。
现在的桑植民歌不仅被当作常规节目唱给游客听，而且被用作肯德基的背景音乐娱乐消费者。在周边地区，例如在凤凰，他们给游客唱的都是桑植民歌，但他们叫“湘西民歌”。
民生周刊：你刚才说了文化和旅游应该融合，桑植民歌对张家界旅游经济和社会发展具有怎样的现实意义？
聂耀亚：文化需求是旅游的根本动因，文化资源是旅游的核心资源，文化环境是旅游的基础条件。游客到一个地方旅游，最看重的还是旅游目的地和其居住地的差异性，文化是最能提供这种差异性的元素，也是最持久的东西。桑植民歌能够给张家界自然风景植入非常独特的文化元素，能够为游客的旅游提供一次难忘之旅，文化之旅和精神之旅。在游客体验旅游的过程中，这是非常关键的一环。
根据我们现在掌握的资料来看，桑植有1万多首民歌。张家界是一个旅游地区，这些文化资源如果能够以恰当的方式在舞台上表现出来，并且成为一个城市的文化表现，你说会给游客一个多大的震动？
民生周刊：你的意思是桑植民歌可以成为像“天门狐仙”、“魅力湘西”那样的演艺节目？你觉得现在离这个目标远吗？
聂耀亚：桑植民歌的推广的确需要一块阵地，这个阵地不管是演艺节目也好，还是民俗村落或者音乐剧也好，只要增强游客的参与性、体验性，它一定具有广阔的市场。而且这不仅是桑植民歌需要，处于转型升级进程中的张家界旅游也同样需要,它需要进一步拉长旅游的链条，丰富旅游的内容，增添旅游的文化内涵。
不管从哪个层面来看，张家界旅游发展到现在都呼唤能体现本土文化的符号出现。你说一张景区门票值多少钱？200多块钱，这个价格就是一场电影，一台节目的钱嘛。
民生周刊：在培育和展示桑植民歌上，桑植县做了哪些工作？还存在哪些问题？
聂耀亚：文化具有事业和产业的双重属性，政府主要做事业发展基础性的工作，满足老百姓基本的公共文化权益。这些年来，桑植县挖掘和整理了一批桑植民歌，开展了桑植民歌节、民歌进高校等活动，同时还利用电视媒体进行了一些推广的尝试。可以说，桑植文化事业的繁荣，为文化市场的活力创造了条件。但在市场这一块，进展仍然不大。
我个人认为，桑植民歌要得到进一步发展， 真正成为张家界的旅游文化品牌，光靠县里力犹不及，还得靠市里，靠全市一盘棋来统筹考虑。
现在临近张家界的一些地方，越来越重视文化的保护和传承。像湘西自治州，成立了文化遗产保护中心，有固定的编制，保护资金每年上百万，他们还对接了文化部和财政部，建立了武陵山片区（湘西）文化生态保护示范区，国家投入也比较大。那么这些工作在张家界还存在短板。这个中间，可能还存在一个思想认识的问题，比如有的人认为桑植民歌最好改为张家界民歌，这种认识不利于桑植民歌下阶段的发展，也不利于张家界整体运营桑植民歌。
民生周刊：你的建议是什么？
聂耀亚：张家界前一阵有个调研做得很好，就是把西线、东线以及核心景区统筹考虑。这去的战略布局我认为是非常科学的，过来桑植县的特色文化产业没有被纳入文化产业发展的总体规划中，战略上没有受到应有的重视，导致特色文化产业处于放任自流、自行发展的状态，不利于特色文化产业的快速、科学发展。
我个人认为，未来如果能定位于“看山在武陵源，旅游服务在永定区，休闲在慈利，文化体验在桑植”，通过拉长旅游链条之后，不仅有利于为桑植民歌的保护营造良好的外部环境，也更有利于张家界的整体发展。
桑植民歌魅力无穷，未来如果把桑植民歌放在一个合适的生态环境中进行表演，让全世界的人都感受到她的魅力，是一件很让人振奋的事情。今后随着高铁、高速公路开通后，桑植县的区位优势会很明显，游客进入桑植更加方便，站在这个角度来看，我对桑植民歌未来的发展前景还是非常有信心的。
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