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“扯眉毛、开脸、上头”,你晓得是搞么子

2015-09-27 17:34:25  来源:张家界新闻网  作者:覃大军  阅读: 张家界日报社微信

    土家男儿似山,那是山的伟岸,雄壮与粗犷;土家女儿似水,那是水的缠绵,柔情与妩媚。其实,几千年流传下来的土家文化里,土家女儿就是苦瓜藤上结出的苦瓜,黄莲浸泡出来的一杯苦水,她们经历了漫长时代的缠足、禁出、童养媳、小媳妇的种种黑暗,把一腔苦水、一肚子的委曲都倾吐在“哭嫁歌”里,歌非歌、哭非哭,从而上演出一曲独特的“活报剧”——哭嫁歌。

        “哭嫁”是土家族著名的婚俗活动之一。老辈人讲,旧时姑娘出嫁多则“哭”半年,少则哭半月。“哭嫁”对出嫁的姑娘至关重要,“哭”得好,被人称道,受人尊重;“哭”得不好,遭人耻笑,受人白眼,是个“傻(哈)大姐”。因此,土家女孩子打从童年起便跟母亲、婶婶、姑姑去“陪嫁”学乖,还有父母专门请歌娘教女儿学“哭嫁娘”的。土家女儿们常常聚在一起,或悄悄地躲在吊脚楼上“学哭”,或上山割草打柴、下溪洗衣“邀哭”,或独自一个躲进树林里“偷哭”。从而,她们练就一身的哭嫁本领,到了出嫁之日,便一展歌喉,哭得凄凄切切,撕肝扯肺、催人泪雨。

       “哭嫁”一般是在“发庚”(即报日、定下婚期)之后进行,女儿知道了自己的出嫁日期,其离情别意,自然而生,日子越近,这种感情就越浓烈。先是出嫁姑娘,悄悄啜泣,后来,母亲、婶母、姑嫂、姊妹及街坊邻近好友便每晚伴随出嫁姑娘进行对哭。“哭嫁”的内容主要由出嫁姑娘叙骨肉之情、诉离别之苦;并对这场即将发生的人生重大转折发出种种内心的感伤;同时有亲友随之陪哭,与出嫁姑娘共诉深情,也有劝哭的,从而产生了哭爹娘、哭祖宗、哭众亲、哭姊妹、娘哭女、哭哥嫂、哭梳头、哭嫁妆、哭穿戴、骂媒人等等“哭”的内容。其中母女对哭、嫂妹对哭、姊妹对哭的过程时间最长、内容也最多。也有触景生情而哭的,当看到木匠、篾匠、漆匠、弹匠进屋为自己赶制嫁妆时,便哭嫁妆、哭匠人。歌词有押韵的,也有顺口唱出的,有的是历代“哭嫁娘”流传下来的。自由活泼、丰富多彩、句句都是伤感之词,有一首土家《竹枝词》就是专写“哭嫁”情景的:“十姊妹歌歌太悲,别娘顿足泪沾衣;宁山地近巫山峡,犹似巴娘哭竹枝”。

        1、哭爹娘

       “哭爹娘“是出嫁女对父母养育之恩的追述,俗话说:“嫁出去的女,泼出去的水”。在父母之恩无法报答的时候,离家在即,女儿心中的伤感何其动人——

    我的爹爹,我的娘啊,

    啊喔,你下贱的女儿,

    像香炉下的纸钱灰,

    狂风一来纷纷飞。

    啊喔,我的爹爹,我的娘,

    你可怜的女儿,

    像山中的小鸟离开窝,

    一无枝来二无靠。

    明朝飞走何时飞回巢?

    啊喔,我的爹爹,我的娘,

    女儿的头发还没长齐哩,

    女儿的牙齿还没生根。

    连棉花都还不会纺哩,

    连麻线都还不会绩。

    挑担水脚打闪闪哩,

    背运柴腰杆软软哩。

    你们为何起狠心,

    强行把我赶出门?

    我不是人家亲生的,

    人家不心疼;

    我不是人家抱养的,

    人家不可怜;

    自己的爹娘口里栽黄莲,

    口苦心里甜;

    别人的爹娘口里栽甘草,

    口甜心不好。

    啊喔,我的爹爹,我的娘,

    你们的养育之恩尚未报,

    你们头发白了,腰也弯了,

    女儿心里放不下,啊喔——

    我的爹爹,我的娘啊……

    2、娘哭女

        “娘哭女”是父母对女儿的回哭,充满着舔犊和难舍之情。但是,女大当嫁,这是人生“规则”。于是,母亲哭道——

    我的宝贝女儿哩,

    你莫伤心你莫悲泪,

    不是爹来狠心,

    也不是娘来恶意。

    树大要分枝,

    女大要出嫁。

    你去别处做窝,

    你去别处安身。

    啊喔喔,我的宝贝女儿哩……

    我的苦命女儿哩,

    娘还没把你捂热,

    舍不得你离开,

    爹没给你田地嫁妆,

    心里惭愧哩。

    娘没给你金银珠宝,

    心里不安哩。

    你去别处发家,

    啊喔喔,我的苦命的女儿哩……

    我的可怜女儿哩,

    你把娘的心带走了,

    你把爹的肝带走了。

    你是人家的人哩,

    你要常回家看看。

    看看爷爷奶奶,

    看看兄弟姊妹,

    看看园子里的瓜果蔬菜,

    啊喔喔,我的可怜的女儿哩……

    3、哭姊妹

    “哭姊妹”又叫“陪十姊妹”,是土家哭嫁古俗。其最初形式为左邻右舍和亲戚中平常最好的伙伴组成10人“哭嫁团”,新娘坐中间,姐妹们坐两旁或相拥与新娘对哭。以后由于参与的人数增多,在哭嫁方式和坐次上是不再受限制的。“哭姊妹”过程最长,内容也最为丰富,有儿时的追忆,有平常的友谊和出嫁时的离情别意——

        新娘:我的姐呀,我的妹,

        桔子好吃要剥皮,

              姊妹好玩要分离。

              桔子好吃要分瓣,

              姊妹团圆要分散。

              啊喔喔,啊呢……

     姊妹一:树木再高难离影,

             月亮再明常伴星,

             鱼儿不能离开水,

             姐儿舍不得妹分离。

             啊喔喔,啊呃……

     姊妹二:桔子好吃十二瓣,

             团团圆圆要分散。

             李子开花一树白,

             姊妹相好要离别。

     月亮团圆有十五,

             姊妹团圆哪一天?

     新娘:  山上竹子青又青,

             姊妹同个情谊深;

             板栗熟了开了口

             情深的姊妹要分手。

             那个寨子高又陡,

             翻山越岭脚打泡。

             那个男人黑又黑,

             心狠就像狼和虎。

             姐儿落进虎口里,

             姊妹心痛不心痛?

             啊喔喔,啊喔……

     姊妹三:扎紧的头发要散开哩,

             攥紧的手指要掰开哩,

             抱紧的大树要分丫哩,

             一窝的鸟儿要飞散哩,

             啊喔喔,我的姐呀,我的妹……

             端五你回来一趟,

             我们一起下河洗衣裳;

             中秋你回来一趟,

             我们一起山岗上看月亮;

             过年你回来一趟,

             我们一起牵手跳摆把歌唱……

     4骂媒人

     媒妁之言,父母之命。土家女儿一生幸福都掌控在他们的手里。梦想追求婚姻自由的土家女儿在哭嫁过程中,将其作为发泄不满的对象,用大胆的语言进行嘲讽和痛骂——

           你做媒人想穿鞋,

    树上的鸟儿都哄得来。

    你做媒人想喝酒,

    山上的猴子都哄得走,

    你做媒人两块皮,

    嘴巴只想好的吃。

    你的嘴巴会哄人,

    哄得鱼儿进壕门……

    5、哭上头

    扯眉毛、开脸、上头,这是新娘出嫁前夜的“规定动作”。当婶娘把新娘的长辫挽成粑粑髻后,便宣告姑娘的生活从此结束,将走向为人妻为人母的道路,自是一番滋味上心头——

              我的婶啊,我的娘,

    我的眉毛细又长,

    你扯起来手不抖;

    我的汗毛嫩葺茸,

    你弹起来心不慌。

    我的婶啊,我的娘。

    你心硬好比一只狼,

    我晓得你要赶我走,

    我晓得你要送我入虎口。

    我的婶啊,我的娘,

    你把头发一根一根数

    你把头发梳,

    后脑上挽个粑粑鬓,

    你要把女儿赶出门……



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