黄金周，我几个北京武术界的朋友，参观了张家界神鞭岩、将军岩、梭镖岩、五雷掌、垕王枪杆岩等与武术有关的景点，游览了“兵书宝匣”“采药老人”“百丈峡”等军事古战场。朋友深受启发说：“张家界的大山这等勇武剽悍，我来张家界开武术馆！”
宁叫筋长一寸，莫许肉厚一分，是张家界武术界的名言。
张家界民族武术百花齐放。有著名的土家拳，天门拳，吴家拳，自然门、岳家拳、大庸武术硬气功、长拳、太极拳等。桑植人爱好岳家拳和长拳，大庸人硬气功了得，天门拳打得风生水起。据说鬼谷子修隐天门洞，创造天门拳已有两千多年。永定区的吴家拳厉害，拳术掌门人吴华轩留有独门绝技“一啄雕”和“鹤指功”。慈利人喜爱自然门，南北大侠杜心五是第三代传人。自然门讲究“动静无始，变化无端，虚虚实实、自然而然。”注重内在的“精气神”。武陵源人靠长拳护身，长拳门类多，有查拳、少林拳等，处处发挥“长一寸，强一寸”的优势。张家界人强身健体，爱施展拳脚，对于增强体质、防止疾病起到良好作用。洪家关乡民风淳朴，是全国闻名的武术之乡。
我热爱土家拳，土家拳原始、地道，包含了“礼让、隐忍、阔达”的武术理念。动作模仿狩猎而动，手法多用拳、爪、肘，一打二抓三回手，比野猴还灵活。我小时候拜见桑植拳师彭大铁。他打土家拳，是一种享受。只见他不时模仿虎、熊、豹等凶猛动物的招数，或踢，或铲，或蹬，或踹，或抓，灵动得像泥鳅。彭师傅很讲礼节，与人比武，从不主动攻击，哪怕受了对方的拳脚，也能抱隐忍的心态。实在忍无可忍，用土家拳还击，打得对手连喊哎呀，才肯住手，还冲着对手笑：“您承让！多谢！”彭师傅有时在山寨演练器械，穿土司服装，还念动咒语，喷药酒拜请始祖，传承土家拳的文化。彭师傅拿手功夫是“铁鹰爪”，他轻松地将硬核桃捏碎。他曾用铁鹰爪显神威。二十岁那年，回家的路上，遇到一头大野猪行凶，他徒手搏斗，打死野猪，为民除害。农村责任制下户，他在梭子丘大队部办武术班，传授土家拳和硬气功，培养了一批高徒，多次在武术大赛上获奖。
后来，我家搬迁到桑植白族山寨。我们山寨是白族，喜欢练武强身。寨民练武，俗名“揉两把”，由生产队聘请的拳师传教岳家拳。岳家拳由抗金名将岳飞创建，后从湖北传入桑植。清朝道光年间，贺廷壁到外地拜师学习岳家拳，艺成后回到洪家关，在祠堂里开设武馆。寨民渐渐有了习武兴趣，兴起了练武热潮。岳家拳符合白族人习武“灵巧、开放、超越”理念，在白族地区流传很广。我的叔叔阿华，是岳家拳传人，他的绝活“二十四大手”一枝独秀，他能模仿动物的姿势，糅合到武术里。他的动作有“寒鸡抱蛋”、“狮子抖毛”、“大鹏展翅”、“猴子爬树”、“白马出蹄”、“狸猫洗脸”、“鲤鱼沉潭”等三十多套。阿华传承武术手法独特。寨上添男丁，他去“洗三”，交代其父称与婴儿同等重量的生铁，浸泡在毒液中，待满到十二岁取出做成刀，终日操练，达到从小习武的目的。同时他还帮婴儿“练铁脚板”，用生竹片烤油烙脚板，使脚板皮厚，又不生冻疮。小孩受痛，大哭，他就笑：“铁脚板水火不怕！你是髦（狠）角色！”
最有趣的是他教我打鸡拳。白族寨上红白喜事都用雄鸡。雄鸡好斗，灵动，驱邪，消灾，可作为吉祥物。族人利用公鸡的站立、闪躲、蹦跳、嘴啄、灵活善战的特点创编鸡拳，武术家们还发明了鸡公铲、鸡爪棍等武术品种。鸡拳的攻击特点主要有头碰、肩打、胯靠、爪抓、脚弹。我偏偏生得瘦小体弱，经不起五十多个动作的折腾，就时常偷懒。叔叔说：“练武不练功，就像一根葱。”我顶嘴说：“一种鸡拳，能踩翻敌人？”叔叔说：“别看鸡拳柔，它靠妙招啄。”我最终爱上了鸡拳。我在鸡叫时起床，扯木桩。把钉在地中的木桩扯出来，又钉进去，练习臂力与韧劲。第二天练习抓葫芦，把圆圆的葫芦泡在水缸里，反复抓无数次，抓起来的水瓢越大功夫越深。我吃不了苦，爱躲。有一次，我练功摔疼了腿，就想偷懒，刚跑到猪栏边，被叔叔一手夹在胳膊中，我使劲挣扎，向他求饶。正好我父亲挑水回家，问叔叔：“你这招有何神功？”叔叔爽朗大笑：“这叫老鹰抓小鸡！嘿嘿！”
白族民谣曰：“老娘不是（在）坐月，怕你鸡公野？”意思说，女人有拿手活，岂让公鸡撒野？这个典故出在我叔叔身上。叔叔教鸡拳，可圈可点，饿鸡啄米，金鸡独立，双翅扑闪，雄鸡踩花，野鸡抱蛋……花样多，杀招狠。那天，晒谷场人山人海，看叔叔表演雄鸡踩花。他模仿雄鸡扑闪翅膀追逐雌鸡，依靠弧形步拍打着双翅，突然转身腾空而起扑虎着地，接着又要枯树盘根鲤鱼打挺起，没料到表演这功夫本身难度大，偏偏队上的武术冠军月娘在大队吊脚楼前坐月，一只雄鸡欺负一只雌鸡，月娘看不过，起身提起洗衣棒，凶狠狠砸向花公鸡。这一棒没打着，却飞进了旁边的晒谷场，恰好砸在刚刚腾飞落地的二叔腿上，二叔对飞来的横祸不屑一顾，说：“雄鸡公踩花，还能咕咕叫呢！”众人笑月娘，月娘露出鄙夷的目光，教训大伙说：“老娘不是（在）坐月，怕你鸡公野？”二叔与月娘斗嘴的故事，反映出山寨女人的顽强斗志和不服输的精神。
记得那年，大庸城办武术比赛。清早，广场上人山人海。武术赛场真枪实弹。我骑在父亲的肩头，看拳脚比拼。上台的大多是一些本土武师，他们穿戴的服饰五花八门，讲话南腔北调，但他们身上都有一种习武者所具备的品质。他们胜了不骄傲，败了不气馁，展现了张家界武师的良好品质。“我要看连枷棒！”我嚷嚷时，出来一位农民打扮的汉子，戴白手巾，使用一对连枷棒，舞得看不清人影，只听到“啪啪”的撞击声，原来是手连枷，又称子母棒，杀伤力强，是防身突袭的重要武器。几个年轻人用木棒、竹棍对抗，几个回合败下阵，逃跑了。得胜的武师大声叫唤：“连枷棒！连枷棒！一棒连一棒，棒棒海使（指利索）！”原来这人是白族山寨的著名拳师，我二叔阿华。从这以后，我最喜欢干的农活，就是打连枷棒，将成熟的麦子铺在地上，我举起竹连枷，踩紧节奏，噼里啪啦，一阵猛打，麦粒脱出。我朝母亲喊：“娘，我打连枷棒，是练武呢！”母亲说：“打连枷棒，讲究循序渐进，讲究一鼓作气；要脚踏实地，气力合一，才能稳有收获！”母亲的教诲，让我懂得了习武的精髓。
其实，张家界民族武术，靠言传身教，在大山里悄然传承，绽放出璀璨夺目的光彩。一批批民族武师，头顶天，脚踩地，披星戴月，肝胆相照，为国术增光添彩，包含了一种可贵精神，体现“淳朴重义”“敢为人先”的湖湘文化精髓，还体现了“勇敢尚武”“不畏强权”“不怕牺牲”繁衍生息的民族性格。涌现了一大批本领高强、武德高尚的张家界武林人物。有揭竿而起、不畏强暴的相单程，有武功高深的谷永和，有“溇里蛮”首领覃儿健，有善使大刀的覃垕王，英勇跳崖的剑侠向大坤，有抗倭名将唐仁、席大成。民族英雄孙开华的连枷棒特别突出，亲率“捷胜军”镇守台湾，大败法军。杜心五“练成武艺，誓杀洋人”，独门绝活“神腿”“飞蝗石”名扬海内外。还有贺龙元帅带领的抗日队伍英勇杀敌，书写了张家界武术家闪光的灵魂。
民谣说：“同是江湖客，不识也相亲”。张家界习武的习俗，孕育了许多武术界的精英。他们练功勤奋，心地善良。他们谦卑涵容，崇尚武德。他们豪爽侠义，心存济物。他们不断学习，不断进步，传承武术文化，弘扬武术精神。张家界民间武师，颇有建树的有“三宝两匠”，即郑典宝、张慈宝、周福宝、陈砂匠、张锅匠。除“三宝两匠”之后，武林高手郭玉堂、吴瀚芝、郑启生、庹仕谋、杨芳柏被誉为“五个半宝”，他们行侠仗义，在江湖行走，践行“早把这，七尺身躯，青龙偃月，付与苍生”的豪迈。现居住张家界，练武育人的武师人才辈出，他们不事张扬，却有独门绝活。拳师李军是我佩服的武术家，他的硬气功一流。去年我随他到尹家溪敬老院观看表演。他先在场外压压腿，伸伸腰，活动筋骨，悄悄调理气息。他上台表演一场硬斗，三个锤头大的鹅卵石，在他的掌下瞬间被击碎。一个老汉不信，跑到台上验证，高举着石块喊：“是真石头！硬家伙！”他还表演了“钢叉刺喉”、“刀砍胸背”等硬招，获得阵阵掌声。他说：“我练武没有花架子。”老拳师黄德君，天门派大人物，16次参加全国、省、市武术大赛，获奖牌一箱子，还精于武术研究，著书立说，曾出版专著《张家界民族武术》。
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