诸葛亮故里输不起的争夺？
该认哪里作故乡呢？
山东省、临沂市以及沂南县等三级政府官员携手在北京召开新闻发布会，宣布5月15日至17日将举办诸葛亮文化旅游节。据介绍，沂南县借助“诸葛亮故里”的文化带动效应，去年以来，总投资额超过15亿元人民币，其中包括，今年投资1.8亿元建设诸葛亮城。
“15亿、1.8亿”这两个数字，把舆论关注的焦点再度引向名人故里争夺战。据说，诸葛亮有三个故里：一个是“童年故里”，山东临沂；一个是“躬耕故里”，河南南阳；另一个是“卧龙故里”，湖北襄阳。为此，湖北的襄樊市特意更名为襄阳；南阳政府也不甘示弱，预算花9亿修复当年孔明先生的茅庐。投资数额越来越惊人令人迷惑：难道真是为了证明这是一场各方输不起的争夺？
反对
仿古建筑大集合
能有多少文化
河南南阳与湖北襄樊一直在争夺“诸葛亮躬耕地”，争得如火如荼、热火朝天。襄樊更是一气之下把自己的名字改成了“襄阳”，以表明自己才是“正版”。由于历史记载的模糊，这两个地方的争夺实际上已经持续了数百年，以后，恐怕还要争夺下去。与这两个地方不同的是，由于史书的记载比较明确——《三国志》上说，“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也”，阳都，就是现在山东临沂的沂南县——所以临沂沂南宣称自己那里是诸葛亮的出生地，就没有人跟它争。
但是，史书上写到诸葛亮的时候，是从他跟随叔父离开阳都之后开始的，对于他的童年生活，并无只言片语。那么，这个出生地，除了在史书里被记下一笔之外，跟诸葛亮之间还有过什么“不得不说的故事”，也就不得而知了。即使有，有必要花费15亿去打造吗？有必要花费1.8个亿去凭空建设一座“诸葛亮城”吗？即使打造出来，也不过是一座仿古建筑的大集合而已，能有多少文化的意味呢？
文化不是打造出来的，而是沉淀出来的。文化的沉淀绝非一日之功，甚至也不是一代人之功，而是需要几代几十代人的积淀。但是，急功近利的地方政府，谁能等得了那么久？综观近些年“名人故居”之争，争来争去，都逃不过一个“利”字，大拆大建，都是缘于官员的“政绩”冲动。硬生生打造出来的“文化”和“故里”，能不能有持续的生命力，未来会不会不仅带不来收益，反而成为当地百姓的负担，也是一个未知数。老百姓最需要的是把日子过好，这么多钱投向民生该多好？至于“名人故里”，有遗迹的，就把它保护好，没有的，何必硬生生地造一个出来呢？15亿，如果全部投向教育，说不定还能培养出一个现代诸葛亮来，可惜现在却都被换成了钢筋水泥。
张楠之
理解
打造名人故里没错
如何包装才是关键
对地方政府打造诸葛亮故里，修建诸葛亮城，提出质疑可以，但是不必上纲上线，一味反对。事实上，不仅是山东沂南县，好多地方都在“文化搭台，经济唱戏”，千方百计挖掘人文、旅游资源的事。与孙悟空这样的虚拟名人相比，诸葛亮是真实的历史人物；与某些地方争夺名人故里不同的是，诸葛亮的出生地有明确的历史记载。诸葛亮城也是真实的文物，并不在文化部、国家文物局划定的“名人故里”炒作红线之内。打造名人故里，对历史文物进行修葺本身没错。如果没有历史上的修建、维护，诸葛亮故里恐怕只能从历史故事中寻找意象了。
诸葛亮故里不是不能包装，如何包装才是问题的关键。在包装“诸葛亮故里”之前，有这么几件事要做。第一就是充分论证包装“诸葛亮故里”的必要性与包装方案的合理性。测算包装名人故里以后的旅游效益与社会效益，看看砸下真金白银能否获得合理回报。第二，广泛征求并尊重民众意见，特别是当地百姓意见，看看民意价值取向到底如何。第三，就是建设程序与建设资金合法性的问题。在保证民生投入与公共服务质量的前提下，打造诸葛亮故里，从项目立项到资金预算都要经过人大审核、同意。不能由少数领导与一、两个部门拍脑袋决策。
如果有关部门真正尊重了民意，理清了“诸葛亮故里”包装的一些具体问题；如果打造诸葛亮故里，真能提升地方形象，增加旅游收入，为当地百姓带来福祉，我看舆论不妨给予理解与宽容。胡艺
追问
会不会变成盲目投资
每个地方都有自己的历史荣誉感，每个地方的居民，也打心底里期盼自己的老家“物华天宝，人杰地灵”，成为历史名人的故里。但是问题是，争“诸葛故里”本身没有错，不等于地方政府斥巨资来争就正确，动辄斥资几亿，也难免因为缺少科学地论证，而导致投资的盲目。更可怕的是，这是政府的投资。
任何一项文化产业，从项目的论证，到项目的确立，到投资的到位与地皮的设定，都必须要有专家与投资者的计算。多少年能收回成本；对地方GDP有多大的贡献力；投这15亿元时，有没有经过纳税人的同意；有没有通过合理的财政预算；事后有没有审计；花钱过程是否透明……所有的问题，都比争诸葛亮故里本身更加实际。
上述问题没有给公众一个答案，地方政府就盲目上项目——这才是花15亿争诸葛亮文化旅游区的根本症结所在。权力的盲目，或者导致重复建设，或者导致地方政府背负上沉重的债务。举一个镇政府的例子：河南灵宝豫灵镇因为盲目投资，已经负债一亿多元。比它更高、手笔更大的政府部门，若负债真是不敢想象。人大常委会副委员长、民建中央主席陈昌智曾表示，“要防止出现地方政府为刺激经济而推出的庞大投资计划，变成单纯追求政绩的不良现象。”有的时候，地方政府在大把的钞票与一些热闹项目面前，很难保持一个理性的判断，这样也很难避免权力的盲目投资。王传涛
观察
对历史的畸形消费
面对“投资1.8亿元的建设诸葛亮城”，就事论事的评价已经有些落伍，我们应正视的困境是：到底是什么原因把各地都“绑”上了“名人故里”争夺的“战场”？又是什么因素促使各地开始了“大手笔”的血战？不能忽视的一个现实是争夺者的变本加厉正在升级：动辄几千万的投资，加上“文化搭台经济唱戏”的通行证，已经把对古人的争夺战演变成了“连续剧”： 从炎帝到老子、孙子、墨子，从司马迁、董仲舒到诸葛亮、王安石、袁崇焕、李白……的故里都有地区在争，上演了一幕幕闹剧，直让我们看到了政府一幕幕“闹剧”。
在一些人眼中，任何有噱头和炒作价值的古人，都成了一门“利益学”和“算计课”：历史早已成了一种可以被用来获利的行业。而进入当下的唯一通行证就是经过仔细考量后的利益转化公式——古人能否成为攫取金钱的筹码以及能不能取得更大的经济效益。“投资1.8亿元建设的诸葛亮城”，难道不是最好的说明吗？
进一步说，这是整个社会陷入利益思维主导文化的泥淖之中的折射——把名人故里当成了赚钱机器。“投资1.8亿元建设的诸葛亮城”的用意固然令人心忧，而更令人心忧的是弥漫于整个社会的集体无意识。这种集体无意识的日益侵蚀，某种程度上会让我们丢弃一种理性的思考和纠偏的勇气，最终在利益驱动下消费和绑架名人故里的价值。对任何所谓名人故里的争夺，都可以看到地方政府利欲熏心的一面，当这种行为发展到登峰造极地步的时候，就意味着是对历史的一种畸形消费，是对“名人故里”的糟蹋而非保护，更是传承的断裂而非延续。“1.8亿元”诸葛亮城是权力的“烧钱游戏”，更是权力“算计学”的隐喻。朱四倍
■遗憾
“滥用”诸葛亮也是一种悲哀
虽然各地的做法都有自身的算盘，但这的确是诸葛亮的悲哀，也是我们自身的悲哀。人们记住诸葛亮，除了他足智多谋外，更重要的是他鞠躬尽瘁，死而后已的精神。
如今各地仅仅祭出一个孔明的名号，却在做一些与诸葛亮的精神气质截然相反的事情。如果用这15亿，多建一些安居工程，多解决些民生问题，而不是屡次三番对诸葛亮这样一个无限丰富的文化符号无限滥用，决策者才会赢得民众的尊重。诸葛亮地下有知，也会会心一笑。
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