先民们为了整理自己的蓬头垢面，经常面对一盆水，或者站在平静的河边、水边，整理一番。古籍书上有记载，把这种“照镜子”，叫“鉴于水”。后来出现了铜镜，中国古代铜镜最早见于4000多年前的齐家文化时期，直至清末明初玻璃镜大量使用后才退出了历史舞台。唐太宗李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如今这句话还是不少现代人的警句，由此可见，人生需要一面镜子。
人的生存，需要空气、阳光、水。没有这些，不会有人类的出现，就更不用谈人的生存问题了。镜子对人来讲，虽谈不上阳光、空气等对人类的重要性，但是没镜有镜却能导致两种不同的格局，甚或成为人生的分水岭，所以对人来说，千万不要以一镜为轻。
以玻璃为镜，可以照见自己，整理穿着，修饰面容。你看着它笑，它也看着你笑；你对着它哭，它也对着你哭；你笑得多灿烂，它也就还你多灿烂的一张脸；你哭得多悲伤，它照样还你多悲伤的一张脸。当然，你板着一张脸，它也会原生态地还你一张板着的脸，丝毫不差。以玻璃为镜，你可以看见自己，看见自己的一颦一笑，看见自己的举手投足。从中还能窥视自己的内心世界，镜中你看得见的模样是你看不见的内心世界的眼睛。
以自己为镜，可以还一个更好的自己。人的一生，得成长，需成才。求成功，就必须得要努力奋斗，坚持不懈，也需要在人生的不同阶段善于自省，勤于自警，来一个回头看，也还要学会来一个向前看。
以过去的自己为镜，察得失，明是非。回首过往，自己在哪些方面没有做好，在哪些方面还有欠缺，遗有漏洞。不论是思辩认知上，还是为人处事上，明晰这些后，得改的立马改，需除的及时除，要补的赶快补，从而使自己从根本上有一个质的飞跃，由一个旧我转换成一个新我。这个新我在对过去的旧我做了一个哲学层面的扬弃后，更为完善了，也更为强大了。
以未来的自己为镜，看看自己缺什么了，少什么了，或者又多什么了。对于缺的东西，从现在开始，自己就得要把握住方向，付出努力了。一份付出一分收获，用功渐臻，从来是天道酬勤，缺的东西，慢慢都会有。多的东西，则就得要号准脉大刀阔斧砍掉，战胜自己，须知人最大的敌人就是自己，按时保质的把多的东西、累赘的东西去掉。当然你所需要补的东西应该是对你有限的人生有益的元素，譬如善良的品质，奋起的精神，坚韧的意志。从身上剔除的应当是自私的灵魂，懒惰的习性，愚昧的无知。
一言以蔽之，以自己为镜，多反省，多自重，多自励，谨言慎行，即使这样做不了圣人，也要朝圣人的方向不断地无限地接近，打造一个没有最好只有更好的自我。
以他人为镜，可以更好的认识自己，修缮自己，超越自己。
以古代圣贤为镜，震撼于他们醍醐灌顶的告诫。感动于古代圣贤精忠报国的情怀。文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句后，从容就义；拥有“身无半亩，心忧天下”心胸的左宗棠在垂暮之年抬着棺材去西征，收复新疆；发出“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”呐喊的林则徐虎门销烟，展中国人气质，及至当代钱学森冲破美国重重阻挠回归祖国的传奇故事，正是由于钱学森的回国效力,中国导弹、原子弹的发射至少向前推进了20年。这些都无不激励着我们以国为家，为祖国建设增色添彩，须知没有国，又哪里会有家呢?
以身边的人为镜。环视周边，不乏值得我们学习的楷模，虽是普通人，但他们不平凡，他们以普通之身做出了不平凡的事。他们身上散发出来的耀眼光芒，是吸引我们向其看齐靠拢的动力。2007年最美战士孟祥斌跳水救人，用尽最后一丝力气将轻生女青年托出水面，交到救援人员的手中，自己却沉入水中；最孝女儿朱晓晖，2002年其父患弥漫性脑梗塞，从此瘫痪在床。为了更好地照顾父亲，朱晓晖辞掉了在报社的工作。为了给父亲治病，她不但卖了房还欠下一身债务。因为不堪重负，朱晓晖的丈夫带着孩子离开了她。朱氏父女在社区的车库里安了家，一住就是12年……这些都是发生在我们身边的活生生的故事。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，以他们为镜，取长补短，鞭策自己，做到内化于心，外化于行，我们的精神会受到震撼，思想会得到升华，从内而外我们都会有一个脱胎换骨的蜕变。
其实，还有太多太多知名的或不知名的身边人都可以做我们的镜子，值得我们学习。工匠们为了家人生活得更好，顶烈日，冒酷暑，凭借自己辛勤的双手为他人修屋砌墙；教师们为了祖国的未来，坚守在自己教书育人的岗位上，默默耕耘着；清洁工们为了城市的面容，恪守"脏了我一人，洁净千万家"的理念，无论炎热三伏还是数九严寒，始终战斗在环境卫生工作第一线，此类例子不胜枚举。假若你认为自己找不到能当镜子可学习的人，那不是真的没有这样的人，只是你还在仰望天空。诚如著名雕塑大师罗丹所说:“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，在人的一生中，只要你不忘时时处处照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，你的人生就会快乐和成功。
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