初夏的一天，党支部组织党员到湘西十八洞开展主题党日活动。我已是第二次去，却依然按捺不住心向往之的激动，早早赶到单位，生怕迟到落下。
天下着细雨，车沿着张花高速公路奔驰。一路山色碧翠，禾苗新绿，枇杷油黄，飞瀑跌涧，云雾缥缈，美不胜收。大家兴致很高，欢歌笑语不断。
车行两个半小时，我们来到了十八洞村的梨子寨，这是一个普通平凡但令人心生温暖的苗家小寨。原汁原味的木板房，笑靥如花的乡亲们，此起彼伏的苗山歌，铿锵激越的苗鼓舞，人来人往的石板路，饭菜飘香的农家乐，无不印证着精准扶贫的成就和辉煌。2013年11月3日，习近平总书记到十八洞村访贫问苦，走访看望的就是梨子寨的苗族乡亲。他当年深入几家苗民家中细细探查之后，就在施成富家的晒谷场上一把普通的木椅上坐下来，背靠莽莽苍苍的青山，与乡村干部、苗家乡亲围坐在一起寒暄座谈。在这里，习总书记首次提出“精准扶贫”的理念。人民领袖、党的舵手就是在这天地相接，如诗如画的地方，与他心心念念的人民一道，擘画中国脱贫攻坚的蓝图。青山为屏，大地作证，从此，中国的脱贫攻坚事业走出了一条全新的道路，十八洞村成为“精准扶贫”的首倡地、中国精准扶贫的经典样本。
后来有一位作家描述习总书记在这里与乡亲们座谈的情景时，说是坐在一棵高耸入云、有着三百多年树龄的梨树下。我第一次来到这个晒谷场上，周围没有看到梨树，只有三棵挺拔笔直的枫树和一丛青葱嫩绿的翠竹。这次来，晒谷场已改名精准坪广场，场中立了一块大石碑。我在广场上徘徊，看到的依然还是那三棵枫树和一丛翠竹。我心里纳闷，这寨子叫梨子寨，作家说有一棵三百多年树龄的梨树，我却没有看到梨树，难道这是空穴来风？我沿着广场边的青石小道向一个小山包走去，绕过小山包往前走几步，忽然发现一棵高耸入云、枝繁叶茂的梨树站在那里。梨子寨的由来，也许缘于这棵梨树。作家也没有虚构，只是在笔下把它稍微挪动了位置。仰头看，能见枝叶间挂着数不清的青青果实。春天，梨花盛开，满树洁白的梨花芬芳四溢，花瓣飘落似漫天飞雪，惹人喜爱又怜爱。十八洞日新月异的扶贫故事，如这朵朵梨花青青果实，讲不完，听不厌，看不够，品不尽。
我转了一圈，又回到精准坪广场。站在三棵见证了永恒历史时刻的枫树下，远眺沟壑纵横，峰岭钩连，深远辽阔，瑞岚升腾的大山，顿生精骛八极，心游万仞，视接千载之豪情，仿佛站到了一种全新的高度。毛泽东当年在三湾大枫树下改编起义部队，贺龙当年在溪口古樟树下收编地方武装，而今，习总书记在梨子寨的枫树旁，与群众共商精准扶贫，不是偶然巧合，而是使命传承。大树来自土地，根深叶茂，头顶苍穹，深吻蓝天。这树义薄云天，连天接地，上下一气，在这样的环境下议大事做决策，正可谓天时地利人和。
我沿着新铺的柏油路漫步，看见路边阵列着无数叫不上名字的大树，忽然来了兴趣，便仔细去看挂在树身上的标识牌。有一种树叫紫弹树，我第一次知道这树的名字，误以为是紫檀树。当即用手机百度一下，原来是不同的树。紫弹树是榆科朴属植物，落叶乔木，常常长在山坡上山沟边，或者杂木林中。十八洞的环境正适合它生长。路边还有一棵光皮梾木，树干挺拔、树皮斑驳。它是一种多用途油料树种，有人说它“长油生金”。而我看到它更多的是作为砧木，嫁接其它植物后成为行道树和庭荫树。一颗大可合抱，叶似香椿的树，身上缠满常青藤，这树叫黄连木。它树冠浑圆，枝繁叶秀，早春嫩叶红色，秋叶深红或橙黄色，观赏价值极高。黄连木一名楷树，自古是尊师重教的象征。黄连木的花语寓意“大器晚成”。相传孔子去世后，其弟子子贡在墓旁“结庐”守墓六年，又把从卫国移来的楷木苗植于墓前。《淮南子.草木训》说：“楷木生孔子冢上，其榦枝疎而不屈，以质得其直也。”后来人们把楷木和模木合称为楷模。一颗女贞，高达十余米。我暗暗吃惊，过去只见过作为街道、庭院绿篱的矮小女贞。“女贞之木，一名冬青。负霜葱翠，振柯凌风。故清士钦其质，而贞女慕其名。”李时珍讲得明白：“此木凌冬青翠，有贞守之操，故以贞女状之。”女贞的花语就是永远不变的爱。
十八洞到处可见枫树。枫叶手掌般大小，叶柄细长，轻风起时，枫叶摇曳不定，奏出“哗啦哗啦”的韵律。“枫树”就是“风树”。枫树结的果，成熟后开裂为有翅的两半果，乍看之下，极似落在树上的无数蝴蝶，有人叫做“蝶仔花”。枫树最美的时候是深秋，一树树一山山一岭岭火红的枫叶，就是上帝在十八洞恣意泼洒的油彩，浓墨重彩，次第铺开。杜牧的“远上寒山石径斜，白云深处有人家；停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”几乎就是十八洞的私人订制。
十八洞人深深爱着这些与他们朝夕相伴的树。村里的规矩就是“敬重天地，孝敬父母，尊重生灵……不要放火烧森林，不能拿刀刮树皮……”这些不仅是十八洞人安身立命的基本规矩，也是处理人与人、人与自然的基本要求，更是体现自身修养和文化涵养的起码要求。简单朴素的规矩，蕴含着质朴而深刻的文化底蕴。这种文化底蕴是深入骨髓和血脉的。苗绣暗色底布上绣着日月星辰、虫鱼鸟兽、花草树木，古朴绚丽，伴随终身。这是十八洞人与大自然和谐共处的最好例证。
走着看着，看着想着。我想起了2017年第十三届中国文博会大湘西非遗馆内，八十岁的工艺美术大师龙正贤展示了一棵他用鹦鹉螺化石制作的“摇钱树”，他自豪地介绍：“我来自十八洞村，这棵树，是来自十八洞村的精准扶贫树。”他认为，表达苗家儿女对精准扶贫政策的感激，对中国共产党的感恩，用鹦鹉螺化石制作一棵摇钱树，是最贴切的方式，因为精美的石头会唱歌。
的确，十八洞的树都是摇钱树。漫山的五倍子、野樱花、黄连木，都是上天赐予的天然蜜源，于是十八洞有了远近闻名的“金兰蜜”。荒山坡地种上了黄桃，4000多棵桃树被远方客人认领，金灿灿的黄桃声名远播。猕猴桃在我的家乡竹溪称作杨桃树。十八洞在湖光山色的紫霞湖边一块平地上，栽下千余亩猕猴桃树，村民变股民，2019年人均分红1500元。面对十八洞的绿水青山，十八洞旅游公司副总经理施进兰掩饰不住喜悦说：“鸟儿回来了，鱼儿回来了，虫儿回来了，出外打工的人儿回来了。”
人是行走的树，树是扎根的人。树就是人，人即是树，和谐浑然，这就是自然。人与农田、人与动植物、人与溪流山丘等，都是这种状态和这种关系，充满了诗意。诗意的栖居是多么令人向往和美好的事情。
十八洞的树不一般，树是十八洞的另一张名片。
官方微信掌上张家界
掌上张家界APP
日报腾讯微博
日报新浪微博
数字报
