“春冬移律吕，天地换星霜”
时光流逝，和风送来暖意
冬天的脚步渐渐远去
2021年2月3日，迎来立春
“春气始而建立也”
立春，象征着勃勃生机
世间万物从沉睡中醒来
一个新的轮回已经开启
在人们的意念之中，其实有三个春天。
一是天文层面的春，二是农耕层面的春，三是气候层面的春（日平均气温稳定高于10℃）。
二十四节气所设定的是四季均等的季节框架。立春开始，是天文意义上的春。
立春期间，全国大部分地区仍处于寒冷的冬季，冷空气依然活跃，寒潮、大风、暴雪依然是天气舞台的主角。
但即便如此，对中国人来讲，立春仍是一个可寄予希望的节气。春为岁首，立，始建也，立春，春气始而建立也。
它是春天的前奏，亦是大地的初心。
作者/黄耀红
节选自《天地有节》 生活·读书·新知三联书店
立春，二十四节气之首。立者，始也。穿越漫长的苦寒等待，我们终于等来春之女神。
时间，由此进入了春天的地界。
从来没有哪个季节赢得过如此浩荡的歌咏。
五千年的春天，一直就在平平仄仄的诗行里踯躅。
春山春水，春风春雨，春草春花，春日春泥，春夜春心，春社春耕……如此繁复的春之词汇，恍如洞开一个春天的语言世界，葳蕤出一片古老诗意。
言春草，你说“春草年年绿，王孙归不归”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；
言春水，你说“春水碧于天，画船听雨眠”“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”；
言春风，你说“春风又绿江南岸，明月何时照我还”“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”；
言春雨，你说“随风潜入夜，润物细无声”；
言春山，你说“人闲桂花落，夜静春山空”……
你说，这是春天之幸。我问，这是不是春天之困？
因为，在无数长短咏叹里，春天就这样落入了古典的重围。语言剥夺了春天的版图，亦凝固了春天的审美。
不是吗？柳绿与桃红，成为公认的春之色；燕语与莺歌，成了公认的春之声；而播种与耕耘，又成了公认的春之颂……
春天，与其说是万象更新的四季开篇，莫如说是约定俗成的心灵图景。它成了一个铿锵的预言家与代言者，代言生命、希望与爱。
如果说土地是岁月的图腾，那么立春则是大地的初心。
立春这一日，皇帝率三公九卿、诸侯大夫迎春于东郊，那是一场祈求丰收的庄严祭祀。
在民间，春天更弥漫着神性。一把木犁，一头牛，半匹红绸，响彻乡间的爆竹，以及种种吃食、宴饮与仪典，都让这个日子在寒意未退的空气中泛出红色的光晕。
“春牛春杖，无限春风来海上。便与（也说“丐”）春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。”
这是苏东坡笔下的立春吧？有谁想到，写此词时，东坡已年届花甲，已从惠州再度南贬至儋州。然而，这位生命仅剩下三年光阴的旷达男神，依然在孤悬海外的立春之日里生出这样美好的祈望。
他听到了“无限春风来海上”的辽阔与温暖，也升腾起“卷起杨花似雪花”的纯洁与美意。
于他而言，境遇关乎人生。你顺，或不顺。立春，始终在那里。
古人以“东风解冻，蜇虫始振，鱼陟负冰”为立春三候。
“东风解冻”，那是何其美妙而神奇的生命过程啊。是不是如作家所写：“从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面……”
你或许还记得“蜇虫咸俯”为霜降的第三候。而今，大地如一把竖琴，以它的角音惊起了蜇虫的酣梦。百虫的“俯”与“振”，亦如时间的低眉与仰面，沉睡和苏醒。可以想象，无数虫子，即将加入磅薄的春日歌吟……
“迎春”是立春时节的一项传统习俗。旧俗立春前一日由两名艺人顶冠饰带沿街高喊“春来了”，就是传统的“报春”。在今日，一些地方仍会在立春日祭祀土神、句芒神（春神），占风向，望云气，占岁成等。
明《酌中志》里说：“立春之时，无贵贱嚼萝卜，曰咬春。”“咬春”取的是古人“咬得草根断，则百事可做”之意，现在多是吃春饼和春卷。简简单单一个咬，不单是动作，更在人心底埋下了一种吃得了苦、扛得住风雨的韧劲儿。
立春时节，还有以“鞭打春牛”来“催农耕作”的习俗，带有典型的农耕特质。立春时，民间制作春牛，鞭打之，意在提醒人们一年之计在于春，要抓紧春耕生产，莫误农时，同时也祈盼新的一年五谷丰登。
立春时节，全国大部分地区仍然较为寒冷，要缓减衣物，注意保暖，宜早睡早起，舒畅身体，调达情志。也可顺应时节变化，适当地进行户外活动，克服倦怠思眠，达到身心和谐，气血充盈的状态。在饮食上，需忌酸辣护阳气。
立春临近年关
浓郁的年味儿开始弥漫
过去这一年
不管有过怎样的悲喜沉浮
都让它过去
让我们以立春为新的起始
新的一年重拾信心和勇气
为爱付出，为梦想努力
改变，永远从当下开始
来源：央视新闻（ID：cctvnewscenter）、人民日报（ID：rmrbwx）等
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