许是日有所思的缘故，很久没梦的我居然有了梦。
我又梦见了十三年前的那个夏日。
十三年前的一个夏日，我带着高考结束的女儿去云南大理散心。到达后下榻在大理民族广场附近。傍晚，我俩决定去广场体验一把他乡风俗。正要出发时，大堂服务员叫住我们，说近几天是大理彝人的火把节，节日的中心场地就在民族广场，要我俩注意安全，千万不要靠近人多和火把密集的地方。我俩牢记着服务员的叮嘱，小心翼翼地向广场靠近。
一路上，我俩也遇着了一些零星的火把，有被人持着前行的，也有被一圈人围住在街道一隅的。不管是被人持着的，还是被植于地上的，大多是三、五米长短，碗口粗细的纺锤状易燃物。我估摸着，这东西是用晾干的竹蔑捆扎而成，小时候我也曾用它照明抓过泥鳅、黄鳝。
绕过火车站前的标志性建筑物，我们被眼前的景象惊呆了。那场面，那阵势真的是令人终生难忘！人很多，人山人海；火把也很多，火山火海，人与火把融合在一起，便是人山火海！刚刚点着的，火苗一个劲儿地往上窜，燃烧了半截的，火光泛黄，露出火屎略带烟雾。抡着火把互相追逐的，一方舞得风响火亮，另一方夺路而逃，眼前便出现了短暂的一片空地。瞬间，这片空地又被另一拔追逐的人群填补着，填补者的身后，又会出现另一片短暂的空地。人群，火把，空地就这样缠绵、交织和游动着。身着民族服装的少男少女们似乎是节日的主宰。他们在长者或同性面前，显得十分腼腆，只举着火把对你一照，你一挥手或有逃离的迹象，他们便立马住手。在同龄的异性面前，他们却十分热情。小伙子的火把照着一个同龄女孩时，不仅大幅地舞动，还从挂在后背的口袋中掏出一把粉状物洒向火把，火苗突然窜得老高，小伙子和姑娘掩面大笑……就在我看得入迷时，女儿拉了我一把，我才发觉有只火把对准了我俩，火光后面还有两张青春的笑脸。我俩迅速撤离至广场边上的商铺旁。一个店主向我俩推销火把，希望我们每人买一个火把参与到节日中去，说火把15元钱一个，松香5角钱1斤。我这才知道洒向火把窜出火苗的粉状物是松香。
与店主攀谈，得知同为湖南老乡，店主的话便多了起来。他说火把是当地人将不能作为用材的松木砍回家后，用类似我们湖南人用的“打钻”将湿木镂空，塞上木塞，晾干后，木内既富含松油，又纤细通风，易于燃烧。云南彝人燃火把过节日，是寓意向往光明、追求幸福的民俗。此时此刻，我对人生的领悟，似乎得到了一种愉悦性的升华。人类社会又何尝不是在光明与幸福的传递过程中进步和发展的呢。
在这场升华的愉悦中沉浸之余，梦中，我又步入了另一场篝火。
三十年前的几个学生找到了我。他们说，将在原教字垭中学现教字垭完小举行一场聚会活动。以“感恩母校、增进友谊、传递爱心”为主旨，以“五七儿女在一起相聚母校”为专题。邀我在开幕式上代表当年的老师讲几句话。
秋红同学说，准备将同学们的近作收编成集，并希望集子里有我这位老师的文章。秋红仍和当年一样天真可爱，并调侃我：“老师，当年您逼我交作文，现在我也逼您交一篇……”说完，哈哈大乐。
一九八六年九月，我从桥头中学调入教字垭中学，任教初三语文。秋红、双友、万众、向云、军志、正茹、红雨等同学都在二十六班。给他们任课的时间只有短短一年。短短一年，并没有给他们在文学上带来多大影响。那时，我二十四岁，刚刚参加工作不久。
梦里，有烈烈的篝火。梦里，我深深地纠结怎样写那篇秋红同学布置给我的作文。我能为他们写点什么呢？我站在台上要说点什么呢？向往、纠结，纠结、向往，入梦又醒来，醒来又入梦……
朦胧中，我又回到了“五七中学”——教字垭中学。当时的师生和教字垭的父老乡亲都习惯这样叫。敦厚朴实的正脉校长、多才多艺的明泉老师、风流倜傥的田中老师、率真爽朗的金初老师、天真可爱的秋红同学、少年老成的军志同学、豪放重义的双友同学、诗人潜质的正茹同学、文静内向的胜林同学、聪颖内敛的万众同学等等一齐浮现在眼前……晚饭后，师生一起打球锻炼，打得累了，我便坐在篮球架下，学生一齐围了过来，以我为圆心席地而坐，听我讲“初唐四杰”、“唐宋散文八大家”……晚自习的预备钟敲响，大家又纷纷离去……
朦胧中，我进入了“相聚母校”篝火现场。篝火映红了校园，学友席地而坐……五七儿女们欢乐地唱着，跳着，写在他们脸上的，是成功的愉悦，是回馈社会的欢欣。他们身上蓬勃的朝气，弥漫着校园，弥漫着瓦窑岗，弥漫着澧水河，传向着祖国的大江南北……
朦胧中，我在回忆，女儿高考填报志愿时毅然选择师范的神情。大学毕业后的她，义无反顾地和她的父亲一样，走上了三尺讲台。我在想，她肯定是受到了大理彝人的火把感染，肯定是。这围绕着篝火载歌载舞的五七儿女啊，不也正在以实际行动诠释着献身光明与幸福的烛炬精神么！
如果有来生，我还献身教育。
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