古籍《月令七十二候集解》载，寒露“菊有黄华。草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也。”意思是说此时菊花正处于盛放期。
菊花是世界上品种最多的花卉之一，据统计约有三万，几乎遍及全球各地。而我国是菊花的原产地，现有菊科花种多达四千以上，世界各地之菊多是中国菊花的后代或变种。
菊花，以黄居多，赤橙绿紫墨白金粉青，尽皆有之，近、混、线、晕之色种，难计其数；而其形各异，因株型、朵型、托型、瓣型、顶型俱有若干变化，可谓千姿百态。其与梅、兰、竹，并称为花中“四君子”，也是我国十大名花之一。中华民族对菊之崇尚和喜爱历史久远，宋代就有了一年一度的菊会。据说，赏菊及饮菊花酒为俗起源于晋代大诗人陶渊明。隐士陶渊明，以诗著名，以酒闻名，也以爱菊出名，后人效之，遂有了重阳赏菊之俗。唐代，重阳被正式确定为民间节日。宋京开封，重阳赏菊之风盛行，引而效尤，并漫延到各地。而重阳节与寒露节气十分接近，故两者习俗难分你我。
菊花的花期在九月，故民间还把农历九月称为“菊月”；她傲寒露而绽放的品性，使其成为生命力的象征；她盛开于重阳，更有着“长长久久”的美好喻意，于是被当作吉祥、长寿的象征。所以在古人眼里，菊花有着不寻常的文化意义，认为她是“延寿客”“不老草”，重阳赏菊也就蕴含了尊老敬贤的喻义。而2000年我国发行的1元硬币的图案就是菊花，并沿用至今。这是因为，菊花象征着高洁、坚贞、友谊长存、刚强不屈，反映出我们中国人民坚强不屈的品质；菊花迎风斗霜、不屈不挠、从容绽放，是中华民族精神和气节的写照。将其篆刻在硬币上，表达了全体中国人民踔力奋发、笃行不贻的时代强音。
国人对菊“高看一眼”，不仅在于她的美丽，更看重她所代表的人文精神。菊艳在深秋，迎寒怒放，具有不畏强暴、自强不息、威武不屈的倔强风骨；她开在百花凋零之时，不与群芳争艳，显示出恬淡自处、淡泊低调、不趋炎附势、不随波逐流的高风亮节；她既有出世的超然，又有入世的毅然，也有处世的自然，更有立世的昂然。上得庭堂、下得篱墙，喧闹都市、农家田边、荒山野岭，皆可顽强生长岁岁怒放。这既是其物质本性使然，也有历代文人墨客、隐逸君子的赏识推崇之功。“菊花如端人，独立凌冰霜”“高情守幽贞，大节凛介刚”。菊花本身具有的优良品性，如涓涓细流汇入国人共识的大海，并凝炼为一种精神，升华为一种深厚的民族文化。有诗为证：
“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”这是唐代李商隐笔下的《菊花》；“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”唐代元稹这首《菊花》中的后两句，与他那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”可谓异曲同工； “故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。”明代唐寅的《菊花》，仿佛让人看到老园的小路旁已经长出幽幽的花丛，一夜之间清露从天而降落在了花上；“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。” 宋代郑思肖的《寒菊》，刻画的是菊花不屈不挠的傲骨；“王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。”唐代郑谷的《菊》，赞颂的是其不慕荣华、品格高洁的君子之风；“擢秀三秋晚，开芳十步中。分黄俱笑日，含翠共摇风。碎影涵流动，浮香隔岸通。金翘徒可泛，玉斝竟谁同。”骆宾王这首《秋菊》，内容充实，深沉凝重；“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们看到了一个清净闲逸的陶渊明；“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”宋代才女李清照这阕词，是多么地脍炙人口，堪称千古绝唱。
寒露秋风飒，赏菊正当时。让我们在这美丽的金秋时刻，在欢度国庆的喜悦氛围中，尽情地徜徉于菊的海洋，畅想中华民族伟大复兴的美好未来。
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